قال أبي : كذا قال عبدُالله بْنُ صَالِحٍ ! وَإِنَّمَا هُوَ : أَبُو بكر ، عن عبد العزيز بْنِ رُفَيْع ( 1 ) . 458 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعان ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كان رسولُ الله ( ص ) إِذَا افتَتَحَ الصَّلاة ، نَشَرَ أصابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا رَوَى ( 5 ) عَلَى هَذَا اللَّفْظِ يَحْيَى بنُ يَمَانٍ ( 6 ) ، ووَهِمَ ،

--> ( 1 ) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3812 ) والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 128 ) من طريق زائدة ، والخطابي في " غريب الحديث " ( 1 / 171 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، والضياء في " المختارة " ( 8 / 210 رقم 248 و 249 ) من طريق زهير ، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عامر بن مسعود ، به . وأخرج ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 432 ) هذا الحديث من طريق سيف بن محمد ، ثنا عبد العزيز بن رفيع ، عن عامر بن واثلة ، عن أبي مسعود الأنصاري ، به ، مرفوعًا ، ثم قال : « قال لنا ابنُ صاعد : بيَّنَ سيفٌ ضعفَه في إسناد هذا الحديث وتسويتَه ، وإنما هو عن عامر بن مسعود . والذي قاله ابنُ صاعد كما قال ، وسيف بن محمد جعل بدلَ عامر بن مسعود : عامرَ بن واثلة ، وعامرُ بن واثلة هو أبو الطفيل ، ثم زاد في الإسناد أيضًا عن ابن مسعود الأنصاري ، عن النبي ( ص ) ، وليس لأبي مسعود ولا لعامر ابن واثلة في هذا الإسناد ذكر ، وقد رواه عن عبد العزيز ابن رفيع جماعة من الكوفيين وغيرهم ، عن عامر بن مسعود ، عن النبي ( ص ) ، مرسلاً » . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 6 / 183 رقم 1055 ) الاختلاف في هذا الحديث ، ثم قال : « والصَّحيح قول جرير : عن عبد العزيز ، عن عامر بن مسعود الجمحي ، مرسل ، عن النبيِّ ( ص ) ، وقد أدرك النبيَّ ( ص ) » . ( 2 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 265 ) . ( 3 ) هو : ابن سَوَّار . ( 4 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . ( 5 ) أي : رواه ، يعني : هذا الحديثَ ؛ وهذا مِنْ حذف ضمير المفعول به للعلم به . انظر التعليق على المسألة رقم ( 24 ) . ( 6 ) روايته تقدمت في المسألة ( 265 ) .